1.2 CÓMO ESA DIVERSIDAD HA SIDO Y ES ASUMIDA POR EL PAÍS

1.2 CÓMO ESA DIVERSIDAD HA SIDO Y ES ASUMIDA POR EL PAÍS
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 La diversidad en la historia del Perú no se ha vivido como riqueza sino como problema, lo que ha generado una fuerte discriminación de unos peruanos hacia otros. Los términos “étnico” y “etnicidad” son usados para describir las características culturales distintivas de un grupo particular de personas pero, lamentablemente, muchas veces estos términos han sido y son frecuente y equivocadamente usados para acentuar las desigualdades, el racismo y la discriminación entre los grupos humanos. 
La discriminación tiene un origen social e histórico. En nuestro país encontramos muchas formas de discriminación y racismo, tanto en las relaciones interpersonales como en las relaciones entre grupos y pueblos. Existe discriminación por el género, por el origen étnico y cultural, por el credo religioso, por las opiniones políticas, por pertenecer a grupos minoritarios de la comunidad nacional, por la edad, por la capacidad física, por la lengua, por las creencias, etc. El racismo supone un conjunto de creencias, emociones y comportamientos en torno a ciertas diferencias biológicas que existen entre los seres humanos. La idea fundamental del racismo es que existe una desigualdad natural entre las razas: algunas serían superiores y otras inferiores. A esta creencia corresponden sentimientos de desprecio y odio y un trato autoritario donde subyace la idea de que el otro no es igual,  sino alguien sustancialmente inferior o superior. “El racismo impide que los individuos se reconozcan mutuamente como iguales prójimos. Difi 
8 PORTOCARRERO, Gonzalo. 1990. Violencia estructural en el Perú: sociología. Asociación Peruana de Estudios e Investigación para la Paz. Lima, p. 20.
culta el desarrollo de la solidaridad y la integración social. Perpetúa la fragmentación y estimula el antagonismo”8.

La discriminación es deshumanizante, pues quien discrimina a una persona o a un grupo lo rebaja en su dignidad humana y así ayuda a crear o a justificar abusos contra ellos. Es una práctica que no sólo lastima los sentimientos, sino que tiene consecuencias políticas, económicas y sociales.
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